史威登堡神学著作
55.我从木星灵那里进一步得知关于木星居民的各种事,如他们的行走方式,他们的食物和住所。关于他们的行走方式,他们不像这个和许多其它星球的居民那样直立行走,也不像动物那样四足爬行;他们行走时,会用手来协助自己,每隔一步就半抬脚;每三步就把脸转到两侧和后面,同时快速地使身体微微弯曲。这是因为他们认为让别人看不到脸,是不礼貌的。
当以这种方式行走时,他们始终抬起脸,和我们一样,以便他们既能看到天空,也能看到大地。他们不会将脸朝下,以至于只盯着大地,并称之为诅咒。他们当中最卑鄙的人会这样做,不过,他们若继续下去,不抬起脸来,就会从他们的社群被逐出。
然而,他们坐下时,看上去像我们地球的人,上半身直起来;不过,他们通常盘腿而坐。不仅走路的时候,而且坐着的时候,他们都特别小心,以免人看不见他们的脸,而是在后面看到他们。事实上,他们很愿意让人看见他们的脸,因为他们的心灵能由此显现。他们从不表现出不符合他们内心想法的面部表情,还发现这是不可能的事。在场的人能由此清楚看出他们对自己抱有什么意图,尤其他们的表面友谊是真诚的还是被迫的,因为他们从不隐藏这一切。来自木星的灵人向我证明了这一点,他们的天使也予以确认。因此,他们的灵人看上去也不是直立行走,更像是游泳者,在手的协助下前行,并时不时地环顾四周。
3629.很少有人能相信情况是这样,因为人们不知道什么是属灵层,什么是属世层,更不知道它们如何彼此有别。他们也不知道什么是对应,什么是流注,不知道当属灵层流入身体的器官形式时,它能使它们从表面上看以一种活的方式运作。他们同样不知道,没有这种流注和对应,甚至连身体最微小的粒子都不能拥有生命,或被驱动。亲身经历使我获知这些事,不仅向我表明:总体上的天堂流入进来;还表明,具体的社群也流入进来;同样表明流入这个或那个身体器官和那个或那个肢体的是哪些社群,这些社群是什么样。我又看到,不止一个社群,而是很多社群流入任意一个器官或肢体,并且每个社群都由众多天使组成;那里的天使越多,对应关系就越好、越强大,因为完美和力量来自以天堂的形式行如一体的一大群志同道合的人。因此,流入每个部位的动力越强大、越完美,那里的人就越多。
出埃及记5:1-23
1.后来摩西、亚伦来对法老说,耶和华以色列的神这样说,容我的百姓去,好让他们在旷野向我守节。
2.法老说,耶和华是谁,我要听祂的声音,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去。
3.他们说,希伯来人的神遇见了我们,求你容我们走三天的路程往旷野去,容我们祭祀耶和华我们的神;免得祂以瘟疫或剑临到我们身上。
4.埃及王对他们说,摩西、亚伦,你们为什么叫百姓旷工呢?你们去担你们的担子吧!
5.法老说,看哪,这地的人民如今众多,你们竟叫他们歇下担子!
6.就在那天,法老吩咐百姓中的督工和他们的官长说,
7.你们不可像昨天和前天一样把稻草给百姓作砖,叫他们自己去拾稻草。
8.他们昨天和前天作砖的数目,你们仍旧加在他们身上,一点不可减少!因为他们是懒惰的,所以呼求说,容我们去祭祀我们的神。
9.你们要把更重的工加在这些人身上,叫他们去做,不去理会虚谎的言语。
10.百姓的督工和他们的官长出来对百姓讲话,他们说,法老这样说,我不给你们草。
11.你们自己在哪里能找到草,就往哪里去拾稻草吧!但你们的工一点不可减少。
12.于是百姓散在埃及遍地,拾碎秸当作稻草。
13.督工催着说,一天的工,你们要在当天完工,与先前有稻草时一样。
14.以色列人的官长,就是法老的督工所立来管理他们的,受责打说,你们昨天、今天为什么没有照昨天和前天那样作砖、完成你们的工作呢?
15.以色列人的官长就来呼求法老说,为什么这样待你的仆人?
16.稻草没有给你的仆人,他们却对我们说,做砖吧!看哪!你仆人挨了打,其实是你的百姓犯了罪。
17.他说,你们是懒惰的!你们是懒惰的!所以你们说,容我们去祭祀耶和华。
18.现在你们去作工吧!稻草是不给你们的,砖却要如数交纳。
19.这样,既有话说,你们的砖不可减少,每天的本分要在当天作完,以色列人的官长就见他们遭遇祸患了。
20.从法老那里出来的时候,他们正遇见摩西、亚伦站着迎接他们。
21.就对他们说,愿耶和华看见你们,施行判断,因你们使我们的香气在法老眼里和他臣仆眼里发臭,把剑递在他们手中杀我们。
22.摩西回到耶和华那里说,主啊,你为什么恶待这百姓呢?为什么差遣我呢?
23.自从我到法老那里,奉你的名来说话,他就恶待这百姓,你一点也没有拯救你的百姓。
概览
7087.本章在内义上继续论述那些属于属灵教会的人被虚假侵扰。首先它描述了那些正遭受侵扰的人,即他们根本没有注意到来自神性的告诫;接着描述了后来他们如何因引入虚假、制造虚假而更加遭受侵扰,那些属于属灵教会的人无法摆脱这些虚假;在这种情况下,他们因无法摆脱侵扰他们的人,故在神性面前哀叹。
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